林 元美（はやし げんび） 林裕校注 平凡社 １９７８．６
林元美（１７７８−１８６１）は江戸時代の囲碁四家の林家の十一世当主。本来坊門（本因坊家の弟子）であったが、十世林（鐵元）門入の死去に伴い、坊門から移り林家の当主となる。旧姓は舟橋。
林家では代々門入を名乗る例が多いが、林元美はこのままで通した。
引退（１８４９）後に（１８５２）八段を許された。
この本は、１８４９年に発行された。そして林家分家の林佐野から、その養女の喜多文子に伝えられた。
１９１４年、林佐野の三女の女流棋士林きくがまとめて、大野万歳館より出版された本がこの本のもとである。１８４９年の原本は失われてしまった。写本が国会図書館にあるという。
囲碁の史話、説話、随筆、記録類を集め、注と評論を加えたもの。囲碁界にあっては貴重な資料である。
だだし、市井の噂のような根拠の薄い話もあって、注意が必要である。たとえば、日蓮と弟子の日朗の対局、武田信玄と高坂弾正の対局、真田昌幸・信幸親子の対局などが、棋譜とともに紹介されている。すべて疑わしいのだ。偽作らしい。
本能寺の変における三劫の話など、あちこちに引用されていて、歴史的事実であるかのように扱われているが、確認できていない。
第一世本因坊算砂が、秀吉によって碁所に任命された話は明らかな間違い。当時は碁所の制度はない。
その他の話も、引用するときは注意が必要だ。
当時のエンタメとして書いたのかもしれない。それでも貴重な情報が多い。
多くの棋譜は特に貴重である。残念ながらわたしには鑑賞するだけの力がない。
本文は江戸時代の文体である。写真はその一例である。こんな調子で書かれているので、かなり読みにくい。下巻Ｐ１２２。
碁では引き分けを持碁という。写真の文はそのことに触れている。わたしはこの部分を読みたくて、この本を手にした。
囲碁贏輸（勝ち負け）なきを持碁と云うは、正字にあらず。歌合わせに勝負左右にこれ無きを持と云うに倣えるなるべし。しかれども、「囲碁三十二字釈義」（『玄々碁経』）を見れば、持は「せき」の事をいうなり。持碁の正字は芇なり。……
次のように解釈した。
引き分けを日本では持碁（じご）という。しかし正しくは芇（べん）である。ゆえに芇の字に「じご」の訓を与えた。
現代中国語では和局という。書物上ではなく口語では、芇（べん）はいつ頃まで使われたのだろう。
芇
音読み：ベン、 メン、 バン、 マン
訓読み：あたる、 じご
写真中に“路”とあるが、助数詞で一路は一目。唐代あるいはそれ以前に中国で用いられた。
