銀二貫

��田 郁　　　幻冬舎　　　２０１４．４（第１１版）（２０１０初版）
　　　　
　寒天問屋の主人和助が仇討ちを銀二貫（約金三十三両）で買うという、突拍子もない話から始まる。
　主人和助・番頭善次郎・手代ひとり・丁稚梅吉という小さな店に助けられた松吉（１０歳）は、武士の子ながら商人として生きることになる。
　十五歳のとき、十歳の真帆と知り合い、三十二歳にして一緒になるまで。
　銀二貫は天満天神宮への寄進のためのお金で、和助はそれで仇討ちを買ったため、再び貯めることになった。こつこつ貯めては、他のことに使う羽目になり、結局松吉が三十二歳になった時にようやく寄進がかなう。
　この間、絡む商人たちが、自分の仕事に誇りを持っていて、生きる姿勢がいい。その中で松吉は寒天を工夫し、真帆の助力もあって、練り羊羹を作る。その作り方も独占せず、自分は材料の寒天の卸売りで繁盛する。
　この中で「〜させて頂きます」という言葉の使い方がうまく、読んでいて心が暖かくなる。たとえば「寄進さして頂きましたで」など、寄進できることが幸せで、寄進を受けて貰えることが喜びであるという、そんな気持ちが伝わってくるのだ。
　決して、「頂く」必要のないところで「頂きます」とは言わない。このすがすがしさは感動もの。
　この間、何度も大火が大阪の町を襲う。それによって大勢の人の運命が変わっていく。その最たる人が真帆である。しかし、凜とした生き方は変わらない。

　余談であるが、著者も阪神淡路大震災のとき、家が半壊してしまったという。大阪の大火を重ねてみたことであろう。
　この話は、テレビドラマになった。わたしは何回か見たが、あまり面白いとは思わなかった。それで途中で見るのをやめてしまったのだが、「みをつくし」を読んで、ドラマの原作者と知り、本を読んでみる気になったのだ。
　ドラマのために、付け加えたり変えたりした部分が、原作に届かなかった。原作通りに作れば良かったのに。もっともそれでは時間が持たないか。

睦月童

睦月童(むつきわらし)

西條奈加　　　ＰＨＰ研究所　　　２０１５．３
　ＳＦ時代小説といえよう。
　日本橋で下酒問屋（くだりざけどいや）を営む平右衛門が、東北の村から座敷童のイオを連れてくる。このイオを見ると、後ろ暗い人は、みな震えだして、悪事を白状してしまう。平右衛門の息子の央介も更生した。
　睦月（むつき）神の加護を受けたイオはそんな能力があるのだった。その超能力者を生み出すのは睦月の神とその里。
　そして一年間、央介とイオはいくつかの事件の解決に加わるが、そのあたりは江戸の人情話の様子。人は誰でも暗い面があるだろう。そんな人も暖かく包む。
　イオは自らの力に動揺することもあるが、央介が「罪を映すのではなく、良心を映しているのだ」と気持ちを楽にさせる。
　一年経ってイオは睦月の里に帰ることになる。
　武家の小出はイオとは同郷の女ナギを愛したため、睦月の里の秘密を知ることになり、ナギの望みで、この里をなくすことにした。央介はイオと睦月の里に行く。同じ時に小出も別に行く。
　睦月の里は睦月の神の摂理で支配されている。八百比丘尼の妹を頭に、若くて美しく見える女性ばかり。だが、それが原因で、その里は既に滅亡の途中にあった。
　小出は睦月の神と里を滅亡させてしまう。
　個人ばかりでなく社会でも闇の部分がある。その闇とどう向き合うかを問われ、少し重い話でもある。

おもいでエマノン

梶尾真治　　　徳間書店　　　１９８３
　　　　　
　エマノンのシリーズの最初の本である。
　この本は、すばらしいアイディアはあったが、周辺の諸々の知識がまだ未熟であった若い頃の雰囲気を持っている。それだけに斬新なアイディアは魅力的だ。エマノンとは違うが、特別な能力の持ち主が多い。
　単細胞生物の時代の記憶について、ちょっと書いてあるが、さすがに無理っぽい。植物にもエマノンと同じような運命の草があった。こちらも納得できたが、やはり無理っぽい。記憶とはなにかと考えると、単細胞生命体や植物にある得るのか。
　そのほかにも、全体的に強引な感じがする。
　このあたり、著者が高齢になって、物語が自然に流れるようなったあとから出た本を、先に読んでしまったからか。

表紙の絵は新井苑子。エマノンはしっかりした大人の雰囲気。
先に読んだ後期の表紙は鶴田謙二。エマノンは痩せすぎだが少女らしい雰囲気がいい。
異国風の彫りの深い顔立ち。すんなりと伸びきった肢体。ジーンズにナップ・サック。ながい髪、おおきな瞳、そしてわずかなそばかす。
　この本、新井苑子の絵のほうがこの描写に近いと思えるが、少女らしさが欲しい。その点は鶴田謙二の絵の方が少女らしい。

女性の貧困

女性の貧困
“新たな連鎖”の衝撃
ＮＨＫ「女性の貧困」取材班　　　幻冬舎　　　２０１４．１２

　カバーに書かれた三行
「理想はないですね、基本」友美さん・１９歳
「３０歳まで生きたら、もうそれでいい」キキさん１６歳
「普通に過ごすって、なんていいものなんだろう」理恵さん２３歳
　このような特別な女性の話と思っていたら、これがかなり一般的な話になっているという、衝撃的な本だつた。カバーの裏表紙側には、
　非正規雇用の若年女性の８割が「困窮」
　母子所帯の５７．６％が貧困
　結婚の障害となることに「結婚資金」を挙げる男性４３．５％

「ＮＨＫクローズアップ現代」で取り上げた、若年女性を中心とした現代の貧困問題である。
　母子家庭になり生活できなくなる、こどもは進学どころか中学校小学校にも満足に行けなくなり、就職が難しくなる。
　その困窮はその子に及び、貧困の連鎖となる。そんな話を細かくレポートしている。
　しかもそれを救う性産業がある。住まいや託児所を用意し再生の計画も一緒にたてて、若い女性を従事させる。それで生活できると喜ぶ女性も多い。本来、自治体のやるべき仕事を肩代わりしているのだ。役所に行けば、無理難題を言って追い返される。二度と役所に行かず、苦しんでいる。もっとも自治体にも言い分はあるだろう。公のお金を扱うのだ。
　本の担当編集者は、原稿を読みながら、「これが現代の日本で起きていることなのか」と驚き、怒り、たびたび絶望的な気持ちになったという。

　このような問題は昔からあり、つまり今でも少なくなっていないという話でもある。少なくなっていないことに衝撃をおぼえる。今では表面が華やかなため、形が変わり見えにくくなってしまった。あらためて掘り起こしたといえる。
　奨学金という名の６００万円もの借金。若い女性が普通では返すことのできないほどの借金を背負う。
　母子三人でネットカフェに住んでいるひとは一ヶ月１８万円もかかるのだ。そのお金で安い部屋を借りられないものか。（保証人などクリアできない問題があるのか）
　当人たちの無計画もあるが、余裕がないと見えるものも見えなくなってしまう。

　わたしは不思議に思ったことがある。ＮＨＫにも出版部門がある。それなのになぜ、幻冬舎から発行しなければならなかったのか。

楊家将演義読本

楊家将演義読本
岡崎由美・松浦智子　編集　　　勉誠出版　　　２０１５．６
　　　　　

　先に紹介した「楊家将演義」の解説書である。この小説の解説ばかりでなく、その虚実や異本・異伝・劇など、さらにテレビドラマまで詳しい。また楊家将ばかりでなく、中国伝統文化をも幅広く解説している。
　七八割が虚構の楊家将であるが、幾分は史実もある。ところが、伝説が先に立ってしまい、史実が判っても、直しきれないあたりはおもしろい。だから演義なんだ。
　たとえば八王のことは前に書いたが、それ以外では、
　楊業など、位は低かった。しかも降将なので、いつも最前線に行かされていた。ほとんど辺境にいたので、都の大邸宅はなかったらしい。
　太宗は五台山の参詣はしておらず、当然、幽州で遼軍に囲まれたことはない。だから楊業たちが助けに行ったことはなく、長男楊淵平・次男楊延定・三男楊延輝がその戦いで、戦死するはずがない。実際には楊業より後に亡くなった。
　楊業の跡を継いだ六郎楊延昭（えんしょう）は長男だと思われる。先に六男説があったので、変えられなかったのだろうとか。
　潘仁美は悪役だが、史実の潘美は太祖の時からの功臣だった。
　よく幽州が五台山の近くで出てくるが、幽州とは今の北京（あたり）であり、直線距離で２６０キロほども離れている。距離感がかなりおかしい。楊家将ばかりでなく他の話でも、このように北方の地理は不正確なのに、南方は正確。おそらく作者は南方の人であろうとか。

　わたしが、「楊家将演義」を読んで書こうとしたことなど、この本に遙かに詳しく全部書いてある。書いたら恥をかくところだった。

楊家将演義

完訳　楊家将演義

岡崎由美・松浦智子訳　　　勉誠出版　　　２０１５．６
　昨年の　第１０回武侠迷大幇会２　で岡崎由美先生が、「いま楊家将を翻訳しています」と言っていた。それがようやく完成し、６月５日に勉誠出版から出版された。
　わたしは事前に予約しておいたので、５月３１日に受け取ることができた。上巻・下巻の二冊本であるが、同時に解説本もあって計三冊。
　上下巻を読み終えたところである。
　楊家将演義（ようかしょうえんぎ）は明代に成立したいわゆる通俗小説だ。元ネタの楊一家の伝説はかなり前から有った。
　訳者解説によれば、楊家将演義は「北宋志伝」全五十回と、「楊家府演義」全五十八則の２作品ある。同じようでも内容に異同がある。北宋志伝は体裁は歴史書に近づき、「楊家府演義」はファンタジーに近い。今回の翻訳は「北宋志伝」である。
　前に北方謙三の　楊家将　を読んでいるが、翻訳ではなく翻案に近い。内容は北方謙三の著作と言うべきで、おもしろいが物足りなかった。これでは楊家将を読んだとは言えないからだ。

　全五十回のうち楊家（の楊業）が登場するのが第九回。それまでは呼延賛を中心とする「呼家将演義」であり、本来は別物だったらしい。呼延賛も潘仁美に苦しめられ、一度は宋から離脱する。
　このように主役が登場する前が長いのが、中国文学の特徴だ。三国志の諸葛孔明が登場するまで、金庸なら倚天屠龍記の張無忌が登場（誕生）するまで、笑傲江湖なら令狐冲が登場するまで、というように。

　北漢が宋の侵攻に苦しみ楊家に助けを求める。それでいながら楊家は裏切り者扱いされ、楊業は北漢を見限り宋に臣従することになり、北漢は滅んでしまう。
　以後、楊家軍は宋の北方の守りの要となり、遼（契丹）と対峙する。
　ある日、…これで何年もたっている。
　宋の二代太宗は五台山に行幸した（第十六回）。ここは国境に近い。「前方に幽州を控え、後ろは太原」というが、太原から地図の幽州まで直線でも四百キロもある（行政区の幽州はここまで広かったのかな）。この後も幽州の名が出るが、地図の幽州とは別かもしれない。しかも太宗は景色がいいと幽州に入っていく。
　遼軍に知られ、邠陽城で囲まれてしまう。楊業が助けに行き、ここで戦いになる。
　楊業には、七男二女いた。
　この戦いで、長男楊淵平（えんぺい　延平とも書かれる）、次男楊延定（えんてい）、三男楊延輝（えんき）が戦死。
　四男楊延朗（えんろう）は捕虜となる。まもなく遼の瓊娥公主の駙馬（むこ）になっている。
　五男楊延徳（えんとく）は、五台山に逃げて出家する。
　この後、楊業は六男楊延昭（えんしょう）七男楊延嗣（えんし）とともに雄州に当たる。前線である。
　もう一人、義子の楊懐亮（かいりょう　��懐亮）がいて、「南宋志伝」に出た。「北宋志伝」では出てこなかった。「北宋志伝」は「南宋志伝」の続きになる。
　長女は八娘（はちじょう）と呼ばれる。
　次女は九妹（きゅうまい）と呼ばれる。
　ふたりは母とともに汴京（宋の都）にいる。

　また戦いが始まる。それまで何年経ったか。
　総大将は宋の重臣である潘仁美で、その下に楊業と呼延賛がつく。結局、楊業は潘仁美の策謀により単独で戦い、敗戦となり李陵碑に頭をぶつけ自決する（第十八回）。しかも助けを求めた七郎は、罪もないのに潘仁美の命で射殺される。
　潘仁美は楊業などを死地に追いやったのがばれて、庶民におとされる。
　それからは六郎楊延昭が楊家当主となって活躍する。

　さて、下巻である。六郎楊延昭が中心となって、遼と対決する。
　出家していた五郎に援助を頼んだり、四郎に助けられたりしながら、なとんか遼を押さえ込む。その間に宗保（六郎の長男）が育って行く。
　六郎楊延昭が若くして亡くなり、楊宗保が当主となるころ、急に西夏が、勢力拡大をはかり、宋に侵略を図る。西夏との戦いで宗保は危機に陥る。そこで楊家の寡婦たち十二人が将となり、宗保を助け、西夏を打ち破る。

　全体的に「前号までのあらすじ」のような記述が多く、あまり思い入れが生じない。特に脈絡もなく、いきなりとてつもない超人が出てきたりして、アレッと思ったりする。そんな人物がいるならそれに備えよ、と思ってしまう。もっとも現代と違い、通信手段も限られているので、知らなかった、なのかな。そのあたりは演義らしい展開である。
　それから八王（趙徳昭）という楊家に好意的な王がいる。初代太祖の子であり、神宗を助ける。
　史実では、初代太祖の子は相次いで不審な死に方をした。趙徳昭（９５１−９７９）は太宗が即位するとまもなく亡くなっている。自殺したといわれる。趙徳芳（９５９−９８１）も不審にな死に方をした。神宗の即位のかなり前だ。だから八王は架空の人物と言うべき。その他楊家の女将たちも架空らしい。

　物語は、開宝８年（９７５）から乾興元年（１０２２）。およそ４７年間。
以下は史実。
９７６　　二代太宗　趙匡義（在位９７６−９９７）即位。
９７９　　北漢が滅ぶ。
　　　　　太祖の子　趙徳昭（９５１−９７９）自殺。
９８１　　太祖の子　趙徳芳（９５９−９８１）没す。
９９７　　三代真宗（在位９９７−１０２２）即位　太宗の子。
１００４　澶淵の盟（せんえんの盟）、遼と講和条約を結ぶ。
　　　　　歳費として絹２０万匹・銀１０万両を、宋から遼に支払うことになった。
１０２２　四代仁宗（在位１０２２−１０６３）即位。

舟を編む

三浦しをん　　　光文社　　　２０１５．３

　玄武書房の馬締光也が、新しく刊行する国語辞典「大渡海」の編集メンバーとして辞書編集部にスカウトされる。そして他の編集者たちと一緒に辞書つくりに没頭する。
　採用した言葉に抜けがあり、大勢が長期会社に泊まり込みで確認するあたりが山か。仕事に対する迫力が伝わる。
　１５年かけて、ついに刊行に至るが、それが改訂作業の始まりで、辞書には完成がない。
　どんな人でもよく知ってみると個性的ではある。それにしても登場人物はかなり個性的。だから小説として面白いンだが。
　１５年なので、ときどき時間がとんでしまうので、気をつけていないとどのくらい経ったのか判らなくなる。特に馬締光也があっという間に結婚してしまうあたり、もう少し説明して欲しい。

　この中で、各国は国語辞典の作成に国を挙げて取り組んでいるのに、日本では個人ないし出版社が、国の援助なしに取り組み刊行している、という話に感銘を受けた。
　そのため、国の圧力を受けて歪むことなく、自由に刊行できた。
　そういえば、他の芸術でも、日本では多くは政府の弾圧に抵抗する形で、民間で発達しているのが多い。

　もとは雑誌に連載されたが、２０１１年９月に単行本として刊行され、２０１２年本屋大賞を受賞している。その文庫版だ。
　のちに映画化されて有名で、今更わたしが紹介するまでもないのだが、お勧め本として紹介させて頂く。

僕僕先生 零

僕僕先生　零
仁木英之　　　新潮社　　　２０１５．１
　　　　　
　王弁と僕僕は吐蕃から長安に向かう。その退屈な旅の途中で、僕僕は蓬莱での昔話を語る。
「物語は時には残酷だ。それでも聞くかい」
「先生の話すことなら」
　と、昔話が始まる。そして最後までその話。王弁の出番は最初の数頁のみ。
　黄帝軒轅・炎帝神農・西王母などという、神話時代。そこに拠比と、料理人として僕僕が登場。
　全ての始原である「一」の破片探しを炎帝から命じられる。けっこう楽しい話だ。
　どうやら、今までのシリーズとは趣を変えたようだ。「一」の破片を探し終えたわけではないので、今回限りではなさそう。
　今までに出てきた昔話は、僕僕にとって悲しい思い出のようだったので、今回のような楽しい話が多いと読むのが楽になる。

　引用する。
その少女、名を僕僕。後に伝説となる仙人なり。
天地が今よりもずっと熱く、神々がその主人だった頃のお話。成熟を迎えた神仙たちの社会に、突如異変が襲った。水を司る神・拠比は、相棒の料理仙人・僕僕とともに異変を解消すべく、創造主・老君が天地開闢に用いた宝具「一」を探す旅に出る。時を同じくして、黄帝は「人類」を創出し、世界変革を試みるが……。美少女仙人×ヘタレ神コンビによる新たなファンタジー冒険譚、開幕。
　

クロノス・ジョウンターの伝説

梶尾真治　　　徳間書店　　　２０１５

　１９９４〜２００８年に発表された連作中編集。名前に記憶があるのだが、何も覚えていない。読もうとして読まなかったか。
「クロノス・ジョウンター」はタイムマシンといっても「物質過去噴出機」で、中の物が過去に行き、マシンが過去に行くわけではない。
　過去へ行った物や人は、短い一定の時間が過ぎると、戻されてしまうのだが、そのとき未来まで弾き飛ばされてしまうという欠陥があった。
　それでも人は、さまざまな想いがあって過去へ行く。過去へ行って恋する人を救いたい。真相を知りたい。その何人かが、過去世界でも絡み合う。

　タイムトラベルはＳＦではありふれているが、限定された性能の未完のマシンで、新しい緊迫感を出している。

レモン月夜の宇宙船

レモン月夜の宇宙船

野田昌宏　　　創元社　　　２００８．１１

　　　　　　　　

　レモン月夜の宇宙船は短編小説である。この本はそれ以外に、エッセイのような小説や、小説のようなエッセイが満載。
　レモン月夜の宇宙船は１９６８年９月にＳ−Ｆマガジンに掲載されたという。
　わたしが野田昌宏を知った頃には本屋になかったので、読むことができなかった。その後、「銀河乞食軍団」に夢中になって以来、ますます読みたくなった小説である。
　なんと２００８年に本になっていた。
　
　アポロ計画が進行していた頃のこと。
　加寿羅勘三郎という隠れた老ＳＦマニアがいて、膨大なコレクションを持っている。この老人は、総理大臣を自由に動かせるほどの実力者らしい。
　“僕”と“佐渡守”は偶然この老人に会うことができて、コレクションを見せて貰う。そして、言われる。
「私はいよいよ今晩、月世界へ出発しようと思います」と。

　膨大なコレクションの細かい説明や、この老人がなぜそんなロケットを持っているのか、など興味深い。
　コレクションの話は本当で、著者はＳＦコレクターとして知られている。「レモン月夜」以外は、そのコレクターぶりを書いている。
　また、野田昌宏宇宙軍大元帥の登場する話もある。のちに著者は野田大元帥と言われることになる。

仙丹の契り

仙丹の契り　僕僕先生
仁木英之　　　新潮社　　　２０１４．８

　「鋼の魂」では程海で活躍した僕僕先生とその弟子王弁は、程海の話に切りをつけ、薄妃や蒼芽香と別れて吐蕃を目指した。陰の中に劉欣もいた。
　ところが吐蕃では王が病に倒れ治療中らしい。再会した吐蕃の医師ドルマはなんと王子であった。ここでも陰謀渦巻き、一行は、いにしえの呪いがかけられてひっそり生かされている王の治療をしながら、陰謀の解決を目指す。
　ツンデレの僕僕先生と草食男子の王弁との間に危機が…、違った、チャンスが到来するのだが。
　王弁はゆっくりながら成長が感じられるし、僕僕先生だってまんざらではないことが確認された。次回からは新しいチーム編成になりそう。
　今回も楽しく読めた。
　著者の仁木英之は、耶律徳光と述律・李嗣源・朱温・千里伝・夕陽の梨、など暗い話ばかり書いているので、このシリーズのユーモアにはほっとするところがある。

矢澤潤二の微妙な陰謀

秋梨惟喬　　　東京創元社　　　２０１４．８

　トンデモ本というのがある。そこに書かれたことはもっともらしいが、常識を働かせれば、多くは素人でも嘘を見破れる。
　この連作短編集は、各編の主人公たちを、矢澤潤二がトンデモ情報をもっともらしく解説し、説得するのだ。
　結果は、本当かどうか判らなくても説得には成功する。しかし、何の目的でという疑問がのこる。
　昨年の大幇会（たくせんの中国世界）で、秋梨惟喬さんと話をする機会があった。そのとき、「またおかしな話を思いついたら書きますよ」と言っていたが、もしかすると、この本が頭にあったのかも知れない。

　トンデモ本といえば、松岡圭祐の万能鑑定士Ｑのシリーズなどもトンデモ本に近い。そのトンデモぶりを書いたら、松岡ファンらしき人から、何度か罵詈雑言を含むトンデモコメントが入った。そのコメントはわたしの書いたことを理解していない、見当違いのコメントなので、今は残していない。
　秋梨さんは金庸の侠客行のオチを「ぶっ飛びますぜ」とどこかに書いていた。それを肯定できる人だから、トンデモ本のおかしさを簡単に見破れるのだろう。そして逆にトンデモ本のおもしろさを利用してこの本を書いたのか。
　もっともらしく語る超能力、ＵＦＯ、徳川埋蔵金、百匹目の猿理論、等々。
　その目的は、金庸と同じく、「訊かない約束です」かも知れない。

　例を挙げる。
　百匹目の猿というのは、幸島の猿が芋を洗うことを始めた。まねをする猿が出てくる。これがある水準（たとえば１００匹）に達すると、全部の猿が洗うようになり、同時に関係の無い他の島・他の地域の猿も洗い出す。同じ原理で、殺人事件が発生する。この矢澤の説明は本当か。
　こんな怪しい説明は何のためか。これが矢澤潤二の微妙な陰謀という連作短編集だ。

　幕末の小栗上野介の隠した黄金の話もある。
　財政は逼迫し、薩長軍あいての軍も満足に組織できないほどなので、幕府に黄金があるはずがない。徳川幕府再興のための黄金があるなら、それを今使って幕府を守れば良い。あったとしても、その隠し場所をわざわざ暗号化して、公表する必要は無い。黙って子孫に伝えればよいはず。黄金伝説にはこのような動機が怪しい話ばかり。

かりそめエマノン

梶尾真治　　　徳間書店　　　２００１．１０
　わたしにはこのシリーズの三冊目。

　エマノンに拓麻という双子の兄がいた。
　幼くして孤児となった拓麻は子のない夫婦に引き取られ、それなりの人生を送ることになる。
　拓麻には、異常な能力があった。それ故その人生において、成功も失敗もするが、常に幼いときの手のぬくもりの記憶があった。
　自分は何のために生まれたのか。そして事件がおこり、エマノンが危機に陥る。そのエマノンを助けたとき、それが自分が生存していた理由と悟る。その危機は宇宙生命体との攻防戦。考えにくい危機であり、それで三十数億年の記憶の中でたったひとりの兄を登場させてバランスをとったのか。
　その後、拓麻は隠棲し、何十年も経った１０８歳のとき、死を迎えようとしていたところへ、エマノンがお見舞いに来る。その手を握った拓麻は１００年前の手のぬくもりの記憶はやはりエマノンだったと知る。
　エマノンの三十数億年の記憶の中でたったひとりの兄の物語。

　三十数億年の記憶を持つといっても、単細胞の時代は記憶というものがあるのか。十億年前に多細胞生物になってからと思われるが、ある種の遺伝は記憶に近いが、それでも記憶と言えるのか。
　実際問題として、ほ乳類になってからの記憶なら、ある程度理解できる。その頃「きょうだい」がいなかったというのは不思議(^｡^)

　さて、いつも少女というエマノン。大人になり、女の子を産んで、その子に記憶を移してたちまちに記憶を失う。女の子は成長し、少女となって旅を続ける。その繰り返しとなれば、肉体的には超短命の家系といえる。たったひとりの兄の死を看取ったエマノンは、兄と別れてから何代目かのエマノンで、同一人物ではない。

うたかたエマノン

梶尾真治　　　徳間書店　　　２０１３．１１
　　　　　

　わたしにとって二作目だが、長い連作の最新作。
　エマノンは三十数億年の記憶を持つ美少女。その記憶は母から娘へ代々受け継がれていく。
　それが４０年前に訪れたカリブ海の島の記憶が欠落していて、何があったのか確認のために再訪する。
　記憶があることの苦しさ。それにもかかわらず、記憶の欠落は気になって仕方ない。
　島では日本に来る前の小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）やタヒチに渡る前のゴーギャンなどとともに、不思議な冒険をすることになる。
　その時、行動を共にしたジャン少年は、長い年月をえて、エマノンと再会するのだが、再会に気づかないうちに、エマノンはいなくなってしまう。
　高齢者に、初恋や、初めて手を繋いだ、初めてキスをした、などという思い出を一瞬よみがえらせるファンタジー。それはどこか懐かしいような、かすかな苦みのあるうたかたの思い出である。

ゆきずりエマノン

梶尾真治　　　徳間書店　　　２０１１．５

　　　　

　長い髪、粗編みのセーター、ジーンズ、ナップザック、というエマノン。
　エマノンは常に旅人だ。特別な目的があるのではなく、何かに呼ばれるような衝動を感じて旅をする。地球に生命が生まれてから現在までの記憶を持ち続ける、不思議な少女のファンタジー。
　連作短編で、各編の主人公が、エマノンと知り合って不思議体験をする。
　わたしは知らなかったが、９年ぶりの新刊でそれ以前にも何冊か出ている。
　はじめは１９７９年というからかなり経つ。最近のＳＦを読まなくなったわたしには、その当時の設定は波長が合う。
　続けて前の作品も読むつもりだ。

日本語の科学が世界を変える

松尾義之　　　筑摩書房　　　２０１５．１

　判りにくい題名だが、「日本語で科学を考える」であって、「日本語を科学的に解明する」の意味ではない。
　日本の科学の質の高さは、日本の科学者は日本語で科学を考えられるからではないか、という。
　諸外国では母語とは異なる英語で科学を学び、英語で科学的思考をする。
　欧州でさえ、その傾向があるという。
ところが日本では、自国の言葉で書かれた用語・教科書で大学教育が受けられる。これは希有なことだという。
　西周（にし あまね）や福沢諭吉などが英語の科学用語を和製漢語に変えてきたために、高度な科学的思考が可能な言語となった。
　世界中が英語で考えるため面白い発想が浮かびにくくなった。しかし、日本では日本語で考えられるので、英語と日本語の発想がぶつかり、英語だけにはない発想が生まれる。多くの日本人科学者の画期的な発想の基礎になっている。

　その発想が世界を変える。

ノーベル賞受賞者は欧米以外はほとんど日本人だが、貰えなかった人でもノーベル賞級の科学者が大勢いる。

　ガラパゴス化する可能性もあるが、積極的に良い面を取り上げたのが本書だ。
　このことを敷衍すると、現在のカタカナ言葉の氾濫は日本の科学にマイナスに働くことになる。そのことに言及していないが、どう考えてているのだろう。

耶律徳光と述律

耶律徳光（やりつとくこう）と述律（じゅつりつ）
仁木英之　　朝日新聞出版（朝日文庫）　　２０１１．１０

五代とは五代十国（９０７−９６０）の時代に華北に興った次の五国を指す。
後梁　９０７−９２３　　朱全忠（朱温）在位（９０７−９１２）
後唐　９２３−９３６　　李存勗
後晋　９３６−９４６　　石敬瑭
後漢　９４７−９５０　　劉知遠
後周　９５１−９６０　　郭威

　この時代に塞外でも耶律阿保機が契丹国（遼）を興して皇帝となった。
在位９０７−９２６　　耶律阿保機
　その後継者に、阿保機の妻で実力者である述律（じゅつりつ）が、長男をさしおいて次男の堯骨（徳光）を指名する。
在位９２６−９４７　　耶律徳光（堯骨　ぎょうこつ）（９０２−９４７）
　堯骨（徳光）は母の述律の後押しもあり、契丹をまとめる。そして華北に侵攻する。
　述律は南進を望まず、このあたりから堯骨（徳光）と述律の意見の違いが現れるようになる。
　下巻は華北の地が舞台の中心となり、各地の実力者たちの争いと、華北を征服しようとする契丹との争いとなって、視点が多様化する。
　契丹の徳光は石敬瑭を中原の天子におしたて、代わりに「燕雲十六州（現在の北京、大同を含む地域）」を手に入れる。
　各地の実力者たちの争いは暗い。兵力を養えず、民からの略奪を繰り返し国は疲弊していく。
　そんな中、ようやく中原に進出を果たした徳光だが、その土地は前支配者が収奪しまくった後なので、疲弊の極にあった。３０万の軍を養う力はない。この軍がいなければ支配できない。しかも収奪しようにも収奪するものさえない。進出する時期が悪かったと言っていいのか。時期を間違えたと言うべきか。
　結局撤退することになるが、その途中で命を落とす。享年４６。

　述律の出番は少ない。題名の「述律」はない方が良くないか。
　それから巻頭の地図が内容とは無関係と言えるほどで、役に立たない。一度か二度出てくるか、一度も出てこないような地名ばかりで、本書で扱われている中心となる地名が載っていない。しかも重要な黄河や万里の長城（これは名前さえ出てこない）あるいは山脈や重要な道路なども載っていない。
　たとえて言うなら、秀吉の高松城ぜめの参考地図に、日本の分国白地図を添えるようなもの。そのため各地の名が判りにくい。そして人名も多く、いつも「この人誰だっけ」となりがち。
　また球場で演説をするという話がある。この時代の球場ってなんだろう。

　歴史では、このとき地方で力を蓄えていた劉知遠が、後漢９４７−９５０を興す。
　同著者の　朱温　と　李嗣源　はすでに紹介している。
　小前 亮の　趙匡胤　は趙匡胤が郭威に協力し、後周（９５１−９６０）を建国するが、三代目が幼く、趙匡胤に禅譲され宋を建国する。
　残るは、後漢（９４７−９５０）劉知遠か。
　天龍八部の耶律洪基（在位１０５５−１１０１）は八代目になる。
　この後、宋が燕雲十六州を取り戻せと叫ぶことになる。しかし、宋の建国以前に契丹（遼）の支配下になっている。取り戻せと言っても、宋の支配下にあったことは一度も無い。

お父さん！ これが定年後の落とし穴

お父さん！　これが定年後の落とし穴
大宮知信　　　講談社　　　２００９．９
　　　　　
　少し古いが内容は今でも通用する。
　定年後をどうするか、これは多くの人が抱える問題だ。定年を迎えて、生活に全く問題の無い人は少ないだろう。
　そんな人に対して、その問題にある陥りやすい失敗を紹介している。目次を見ればある程度の察しがつこう。定年後のバラ色の人生を描ける人も、ちょっと目を通して確認してみたい。

第一章　再雇用・転職・独立、どれを選んでも茨の道
第二章　なけなしの老後資金が水の泡に
第三章　夢の海外移住の現実
第四章　田舎暮らしのスローライフは意外に疲れる
第五章　退屈地獄を乗り切る趣味探し
第六章　定年夫は邪魔な存在か
第七章　脱会社人間！　悔いなき人生を

　たとえば第一章で、社会的能力の錯覚をついている。
　起業して「独りビジネスの落とし穴」としては、個人では社会的に全く信用がなくなり、銀行は相手にしてくれなくなる。人脈だって、起業したときは多少あっても、同年代ならすぐに定年退職して無くなる。自宅では公私の区別がつかなくなって時間がとれなくなる。再雇用では給料は数分の一。しかも今までとは全く違う体力の要る現場労働、我慢できますか。
　第二章では、投資を考えた人が陥る落とし穴。高配当の誘惑、悪徳商法、株、投信、友人からの勧誘等々。
　まだ会社に勤めているうちに、しっかり勉強して用意しておかないと、起業も投資も難しいのだ。
　海外ではいまは物価が安いと言っても、数年後にインフラが整備される頃は日本並みになる。（現在では、円安もあり日本の方が安いくらいだ）現地の発展を無視して、その時の金額だけで考えてはいけない。海外生活能力も必要。
　同じことは田舎暮らしにもいえる。むしろ自動車の要らない都市生活の方が老後は生きやすい。買い物ができない。医者がいない。近所づきあいも大変。そんなことは気にしない人には、もちろんいいこともあるので、そのつもりで。
　ときどき話題になる熟年離婚。男は定年で新しい生活をと思っても、妻は現在地に生活基盤ができていて、「田舎へ行きたいなら、あなたひとりでどうぞ」ということになる。そうなると、男には居場所がない。

　総じて、普通に社会生活をしていれば判るようなことばかりだが、それでいて、いわれるまで案外気がつかないことも多い。
　判っていれば事前に準備できるので、楽しい老後を過ごしましょう、という話だ。一読の価値あり。

彩雲国物語

彩雲国物語
雪乃紗衣　　角川書店　　２００３．１０〜２０１１．７　全十八巻


　彩雲国（さいうんこく）物語は中華風ファンタジー。名前や制度などが唐に似ている。しかし同じではない。あくまでも唐風だ。後に漫画になり（見ていない）、アニメになっている。
　わたしはアニメを先に見た。面白いのだが、ローマ字字幕なのであちこちで混乱してしまった。とにかく人物が誰が誰だか判らない。１０回目あたりから中国語字幕になって、ようやく名前の区別がつくようになった。途中で終わる。
　日本語では彩雲国は王国で王は主上と呼ばれるが、中国語は帝国で皇帝は皇上と呼ばれていた。

　あらすじはウィキを引用する。
　架空の国、彩雲国を舞台に名門紅家直系長姫ながら貧乏生活を送っている紅秀麗が、あるきっかけで「官吏になりたい」と一度諦めた夢を追い求め叶えようとする物語。
　昏君（バカ王）を演じていた劉輝や王の側近である絳攸らの尽力によって官吏となるも、州牧に大抜擢されたかと思うと冗官（無位無官の官吏）に落とされるなど、毀誉褒貶の激しい人生を送る。
　その過程で建国にもかかわったとされる「彩八仙」にもかかわってゆき、最期には王からの寵愛を一身に受け妃となり、女児を産み、その短い生涯に幕を閉じ終劇となる。

　原作があることを知り、図書館で見つけて読んだ。ようやく、意味が理解できた箇所が多々。
　貧乏貴族紅家のお嬢さん紅秀麗が、家計を助けるため王の教育係として後宮に入る。そして退くと、官吏になる。その間いろんな人が絡んでくる。
　最初の疑問は何で貧乏なのかということ。この本を読み始めてすっきりした。と同時に新しい疑問が生じる。紅秀麗の父は、裏では（裏社会ではなく、政治の裏側）大変な実力の持ち主。なので飢えるほどの貧乏になったのが疑問になった。
　少女向けライトノベルなので、言葉は厳密ではない。
　物語が進むに従って意外に奥が深いことが判る。上に書いた疑問など、片隅問題で片付いてしまう。

　初めは官としての出世競争かと思った。紅秀麗本人は、官となって世の中をよくしたい一心であり、まわりの人を応援したりするにしても、形は出世競争になる。
　それで紅秀麗は無意識だが、派閥争いに巻き込まれる。官である以上仕方ない。しかし、王の臣としての派閥ばかりではなく、国試の官僚と貴族の勢力争いでもあり、地方閥の争いでもあり、さらに大きく王派と非王派の争いでもあった。なんと王族にも王を認めない高官がいる。腹の中では“王位継承順位は私が上だった。王位をよこせ”と。
　大官長老は王を人形くらいにしか思っていない。
　それらの争いも明確に区分される訳ではない。争っていることにも気がつかないほど曖昧だ。
　遠大な計画で、王の側近が次々と左遷されていき、王の手足となる官僚は、少女の紅秀麗ひとりとなってしまう。ただし紅秀麗は部署の仕事があり王のそばにいる訳ではない。
　そうなってはっと気づくのだった。

　静蘭はこういうやり方が絶妙にうまい人を知っていた。
（この、詰め碁のように隙のない勝負の仕掛け方−）
　静蘭が何度挑んでも、ついに一度も勝てなかった。どんなに先を読んでもさらに先を読み、とっくに負けていることさえ静蘭に気づかせずに勝負を決めた。

　短い文章ながら正確。ここ以外にも何カ所か「碁を打った」などという記述があるが、実際の打碁の記述はない。著者は碁を知っていそう。
　特に「とっくに負けていることさえ静蘭に気づかせずに…」に迫力を感じる。
　それから、「手元に碁石がなかった」という表現もある。信頼できる頼める人物がいないの意味。

　言葉は平成語も多く使う。
　半端ない。頑張れよ自分。ちょううれしい。いーじゃん。こんな言葉がつぎつぎと出てくる。「わたしのが強い」これはちょっと考えてしまった。略されているのはどうやら「方が」らしい。つまり「わたしの方が強い」だ。
　それでも、親の世代は高官らしくきちんとした言葉を使う（でもないか）。難しい漢語もそれらしく使いこなし、多くは仮名を振っている。「常用漢字」には吹き出したが、彩雲国でも「常用漢字」はあるだろう。

　全体的に、後から「実は……」ということが多い。それで矛盾していないか、調べる気にはならないが、心配になってくる。特に、現王を否定している実力者は前回のクーデターのとき、つまり前王を殺したとき、若い現王を即位させておいて、大人になったらまたクーデターを行おうとするのが理解できない。

　物語は面白かった。よくぞここまで構想できたと感心してしまう。ところどころで、ラノベとは思えないほど、深い洞察を示す。
　結局、現王と紅秀麗の夢が実現したといっていいのではないか。戦はせずできる限り人は殺さず、平和で豊かな世界を目指した。女性にも活躍の場を与え、人の平等を目指した。
　紅秀麗が夢に向かって疾走する。それを読者は見守ることになる。

星空のカラス

モリエサトシ　　　白泉社　　　２０１３．２



　先日日本棋院の二階で見つけ、五巻そろえて買った。囲碁漫画である。
「会員割引になりませんかァ」
「棋院発行の本なら割引の対象なんですけど」
　少女マンガらしく恋愛ものだ。かなり碁に詳しい人が書いたと思う。ヒカルの碁が入門から始まったが、こちらはプロ入りを目指すところから始まっている。
　けっこう面白いと思った。
　ヒカルの碁と比べると物足りないが、ヒカルの碁ができすぎだったので比べるのは酷だ。
　特徴はというと、主人公ほか数名以外はほとんど同じ顔。極端に言えば、名前を呼ぶ人がいないと誰だか判らない。そして、駒割がごちゃごちゃしていて、見にくいのは問題かな。
　いきなり話が飛ぶこともあった。一ページ抜けたような感じだ。そのためわたしには説明不足になる。
　登場人物が極端にやせていて、首が首長族（カヤン族）の特定の女性のようなのはどうだろう。慣れないわたしには気味が悪い。作者の特徴かな。
　対局時の緊張感や、各人の心の問題や家庭の問題など、引き込まれる。
　それらはともかく、続きが読みたいと思えるでき。